作为辩证唯物主义世界观和方法论的集中体现，坚持问题导向是习近平新时代中国特色社会主义思想世界观和方法论的重要内容。坚持问题导向具有深厚的理论内涵与实践要求，既是科学世界观的体现，又是一种实践方法论的自觉。

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一、认识与把握当前社会问题

坚持问题导向，就是坚持矛盾分析法，明确当前社会的根本问题。社会发展过程是一个不断发现问题与解决问题的过程，因而不能否认与害怕问题的存在。矛盾分析法作为分析问题、解决问题的根本方法，就是要通过对矛盾的分析，认识把握当前中国社会的根本问题，最终通过矛盾的化解来推动问题的合理解决与社会的持续健康发展。

坚持问题导向，就要把握我国社会主要矛盾，确定现阶段的总任务。当前，我国已经进入发展关键期、改革攻坚期、矛盾凸显期，我们面临的矛盾更加复杂，这些矛盾中有许多是这个发展阶段必然会出现的，是躲不开也绕不过去的。坚持问题导向，要充分认识我国当前发展中矛盾及其问题的客观存在，抓住主要矛盾，分清主次，明确和定位新时代坚持和发展中国特色社会主义的总任务。

二、推进新时代中国理论创新

坚持问题导向必然以理论创新为导向。作为理论创新的基础方法论，坚持问题导向贯穿于当今中国理论创新的整个过程。新时代党的创新理论正是在回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问之中推进和实现的。

坚持问题导向是马克思主义中国化的内在逻辑。我们正是以中国现实问题为中心，带动马克思主义中国化的理论创新。由此，克服与超越僵化、教条的马克思主义，走向了同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。

坚持问题导向是马克思主义时代化的出场路径。坚持问题导向是一个不断解决问题又不断提出新问题的开放与发展过程，以此来解决时代超前与理论滞后的矛盾。这样，马克思主义才具有时代性和强大生命力。

三、推进新时代中国实践创新

坚持问题导向，聚焦中国式现代化的重大现实问题。坚持问题导向并不是捕捉和选择生活中的琐碎问题，而是把握现实中的重大问题；不是简单地对问题进行考察，而是对问题的规律性加以把握；不是为了提问题，而是为了解答问题，从而在实践创新的进程中推动理论创新。

坚持问题导向，在把握中国问题中推进实践的创新和创造。中国特色社会主义事业是前无古人的伟大事业，而且正处于不断开拓的状态之中。我们必须在认识、把握和解决现实问题中推进实践创新。

坚持问题导向，在推进中国式现代化中创造人类文明新形态。中国式现代化的创造性实践不仅对西方各种唱衰中国发展、“妖魔化”中国的论调给予了现实驳斥，而且还突破了西方现代化模式与西方文明中心主义，为其他国家现代化提供了全新选择。

四、推进党的自我革命

坚持问题导向必然要求破除形式主义、官僚主义。坚持问题导向面对的是具体的、现实的、鲜活的问题，内在需要突破僵化的形式主义、反对和克服官僚主义。只有坚持问题导向，才会发现形式主义、官僚主义问题，才会不流于形式和停在表面，从而注重结果和实效，推进问题的合理解决，从根子上破除形式主义、官僚主义。

坚持问题导向必然以推进党的自我革命为导向。坚持问题导向要求提高党认识问题、分析问题、解决问题的自觉性和能动性，推进党的自我革命。自我革命就是坚持问题导向下党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，不断提高分析新问题、面对新挑战、化解新矛盾的能力，从而成功应对“四大考验”，化解“四大危险”，永葆党的纯洁性、先进性、革命性和战斗性。

五、维护和实现人民利益

坚持问题导向必然要求坚持以人民为中心的发展思想，将社会发展与人民利益诉求相互结合、相互促进，让其共同参与社会发展，共享现代化的发展成果，推进人民群众利益关系及其结构的合理化，实现全体人民共同富裕。同时，坚持问题导向内在要求坚持人民主体地位，按照人民群众的评判标准来评判，最终以人民群众急难愁盼问题的解决为根本标准。

（作者为上海社会科学院哲学研究所副研究员、上海市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心上海社会科学院基地研究员）

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栏目主编：王珍

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本文作者：任政

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